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사주

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단명 할 사주

일주가 아주 약한 사주일 경우.
월지와 시지 년지와 일지가 서로 刑沖이면 단명할수 있다.
용신및 희신이 미약하고 기신이 왕성하거나 지지에 심장되어 있을때.
身旺사주에 泄氣가 전혀 없고 외격에 속하지 않으면 단명할수 있다.
용신 및 희신이 合去되어 약화되고 기신이 沖去되지 아니했을때.
身弱 사주에 인성이 일주를 도우는데 財星이 인성을 파극하면.
身弱사주에 食傷이 많을때.
사주구성이 金寒水冷(금한수냉)하고 濕土(습토)만 있어 과습할때.
사주가 과하게 습하고 차거나 과하게 건조하면 단명.
사주가 木火로만 되고 操土(조토)가 되어 과조할경우.
초중년의 대운이 용신과 형충되거나 상극될경우.
비겁이 용신인데 官殺이 태왕할 경우.

乙癸甲癸
卯巳寅卯

戊己庚辛壬癸
申酉戌亥子丑

癸辛己壬
巳丑酉辰

癸甲乙丙丁戊
卯辰巳午未申

바람 피우는 사주

인간에게 있어서 성욕은 지극히 자연스러운 욕구이다.
그러나 색욕을 비정상적으로 탐닉하면 사회적․가정적으로 문제가 발생한다.
여기서는 여색을 지나치게 밝히는 남자는 어떤 사주 조직을 가지고 있는지 살펴보려는 것이다. 이하의 사주는 모두 남자의 사주다.

己戊戊辛
未寅戌未
위 사주는 재가 없다. 그러므로 부인을 두려워하지 않는다. 공공연히 첩을 두었다.

癸戊庚丙
亥子子午
재다신약이고 식상이 재를 생한다. 여자관계는 복잡하나 여색 때문에 손재가 많았다. 한 명의 부인과 세 명의 첩을 두었다.

甲丁丁丁
辰酉未丑
비견이 적고 재성이 강하다. 식신생재가 되므로 도박을 좋아한다. 일주가 구추일(九醜日)이므로 호색하다.
구추(九醜)란 남자는 인물이 추하고 횡사하기 쉬우며 여자는 산액이 있고 음란한 살을 말한다. (무자,무오,기유,기묘,을유,을묘,신유,신묘)일주

壬丙甲戊
辰子子寅
관살혼잡이므로 남녀 막론하고 호색, 음란하다.

甲己甲壬
子未辰申
지지에 水局을 이루고 천간에 정관이 있어 일간을 극하니 재다신약이다. 그러므로 다정 호색하다.

癸戊壬庚
亥子午辰
남자가 정재 편재가 혼잡되면 호색한다. 식상이 재를 생하니 더욱 심하다.

戊戊庚己
午午午酉
卯 대운은 도화운이다. 卯도화가 사주의 지지와 형충되니 색으로 인한 사건이 발생한다. 그 대운에 첩을 두었다.

丙丁己乙
午酉卯酉
식상이 편재를 생하니 인연(因緣)복이 많다. 여인에게는 돈을 아끼지 않았다.

癸丙辛甲
巳申未戌
丙日巳時면 세 여인을 거느린다. 35세 戊申년에 첩을 얻고, 40세 癸丑년에 무희를 첩으로 맞이했다.

궁합

성인남녀가 만나서한 가정을 이루는데 가장 핵심적이고 전초적인 역할은 물론 일생 살아가는 데 큰 비중을 두는 것은 두말할 여지가 없다.

즉 생년병납오행을 비교하여 상생되면 좋고 상극되면 나쁘다는 일명 겉궁합법을 사용하는 예가 많다.
그것은 고신, 과숙, 원진 등의 유치하고 원시적인 방법에 의존하는 사람들이 비일비재하니 참으로 안타까운 일이다. 명의는 환자를 치료할 때 같은 질병의 환자라 할지라도 환자 개개인의 체질에 맞게 처방을 달리하고있다.

그와 마찬가지로 인간생활에 성패를 좌우하는 결혼이란 큰과업을 성취하기 위해서는 배우자의 선택이 우선적이며 건전하고 가장 합리적인 방법으로 궁합을 보아야 한다. 즉 남녀 쌍방의 사주를 정확히 감정 분석하여 그에 알맞은 배우자를 선택함이 절대적으로 필요하다.

비록 상부상처의 운명을 타고 났다 하더라도 명리학의 오묘한 원리를 활용한 올바르고 정확한 궁합법으로 배우자를 선택한다면 이를 막을 수 있으며 일생동안 큰 장애와 불상사 없이 무난하게 고락을 할 수 있다는 것이다. 본원에서는 궁합을 보기 전 상방의 사주를 파악하여 길흉과 액을 본 다음 각자의 선천적 운과 후천운을 종합해서 서로 비교하고 서로 상생 생존할 수 있는 것을 본 뒤 관상에 나타나는 길흉까지도 보아 종합 평가 하여 보는 것이 타원과의 차이점이라 볼 수 있다.